古代妓女老了以后最终结局曝光

2015年12月23日 08:11   编辑:迪迪   来源:网络转载

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摘要:妓女在中国是一个古老的行当了。在春秋时,当时风气开放的齐国就由国相管仲开办了第一家官办妓院。管仲因此被评为青楼始祖。据说当时到齐国做生意的人可以免费享受服务,所以齐国的商业极为发达,都是第三产业带动起......

  妓女在中国是一个古老的行当了。在春秋时,当时风气开放的齐国就由国相管仲开办了第一家官办妓院。管仲因此被评为青楼始祖。据说当时到齐国做生意的人可以免费享受服务,所以齐国的商业极为发达,都是第三产业带动起来的。

  到了汉代,汉武帝搞了一个营妓,而当时有钱的人则更喜欢蓄养家妓。

  唐代时,娱乐业更发达了,像长安的平康坊就是著名的红灯区。平康坊在哪里呢?西安交通大学附近。

  宋明清就不说了,淮河风情,八大胡同等等,都是出了名的地方。

 

妓女在中国是一个古老的行当了

  今天脑洞老师想跟大家说的是:这些娱乐从业人员,她们老了以后去了哪里?如果死了又葬在何处呢?

  一般来说,有数个结局。

这些娱乐从业人员,她们老了以后去了哪里?

  一个是从良。

  碰到有钱又有感情的,就可以赎身从良,这里举一个例子,名妓董小宛。

  董姑娘是江苏苏州人,因为父亲死了母亲病了,不得不沦落青楼。她艳名远播,与柳如是、陈圆圆并称为“秦淮八艳”。她后来的命不错,认识了社会名流冒辟疆,然后嫁给了冒辟疆。嫁过去之后虽然是当小妾,但跟大老婆关系搞得相当融洽。婆婆也很欢喜,后一直陪伴夫君。

  另外说一下,董小宛的同事兼闺蜜柳如是同样是从良嫁给了明朝大才子钱谦益。

  柳如是个爱国女英雄,鼓励老公抗清,虽然钱谦益后面降清了,但柳如是的风评是相当好。

  当然,也有从良碰到渣男的,比如名妓杜十娘,自掏腰包赎身,要嫁给太学生李甲,可是这个李甲太不是东西,竟然把杜十娘转卖了,气得杜十娘沉箱投江。所以要从良,擦亮眼睛很重要。

  除了从良还有什么路可以走呢?

 

有的赚够身家之后,开始当起了经营管理者

  当然还有,比如有的赚够身家之后,开始当起了经营管理者,多半还是开妓院,毕竟熟门熟路了嘛。也有的当起了领班,甚至是从运动员变成教练员,干起了鸨母。比如赛金花。

  这位的经历很传奇了,一开始是在苏州河的船上从事娱乐行业,后被一位状元洪钧看中纳为妾,这算是从良了。

  洪钧后来成为俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使。赛金花陪着老公出国。不过,好景不长,洪钧病死了,于是,这位赛金花溜出家门,跑到上海重操旧业,又辗转天津北京。

还有,出家为尼

  当年八国联军攻北京,她做过德国军官的生意,后面自己当起了鸨母,手下有一些姑娘。

  据说赛金花是个爱国人士,曾经劝阻德国军官不要杀害北京市民,保护了不少人。

  哪除了从良,或者转高管,还有没有其它的路呢?还有,出家为尼。

  这里举一个例子,唐朝诗人杨郇伯写了一首诗叫《送妓人出家》。大概是他常光顾的一位失足妇女决定上岸出家了,他写了一首诗送给人家。

  全诗如下:尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。从今艳色归空后,湘浦应无解佩人。

  最后两句最为凄凉,大意是,你现在出家了,以后就没有人给你解玉佩了。

 

从来老将名妓,末后一段光景,最是不堪

  唐诗风流,可见一斑。

  这就是妓女们的三种结局,一般来说,不幸的比较多,就像俗语说的:从来老将名妓,末后一段光景,最是不堪。

那么, 当妓女们死去时,她们又葬那里呢?

  那么, 当妓女们死去时,她们又葬那里呢?

  在东北漠河有个地方,叫胭脂沟,这就是一个妓女墓地。埋有数百名妓女。

  在北京也有一个地方,就在现在的中央芭蕾舞团对面,有一座明朝的都城隍庙。

  小编没去过,不知道还在不在了。

  这个庙外当时青草丛生,就是妓女墓地。一到清明节,妓院也好,相好的姐妹也好,就会到这里烧纸钱。据说还成了著名的旅游景点。外地的人到了北京,又赶上清明节,一定要到这里来看小姐哭坟。

  古代妓女神秘房中术:男人都成裙下鬼

  在提到妓女这个词的时候,似乎很多人都持着一种不屑的态度去看待她们。其实,不少妓女对文化发展,特别是性文化的发展,还是作出了大贡献的。比如,本文所讲的五位妓女,她们破解男人身体的性密码,就颇有些文化的味道。

  第一种:洞悉男人腰间的秘密

  宋代名臣寇准曾感叹说:“老觉腰沉重,慵便枕玉凉”,这句话无意间泄露了当时许多男人的秘密,即“腰”的秘密。

  有位名叫香兰的妓女,似乎洞察了这个秘密,特别善于在男人腰间施展功夫,“兰指弗过,客莫不癫狂”,一时间生意火爆极了。

 

洞悉男人腰间的秘密

  据《武林旧事》记载,香兰不惑之年,依然保持了勾栏头牌的身份,与其高超的“腰间”撩拨技术恐不无关系。

  从性文化的角度来看,男人的肚脐以下到耻骨处,满布着性感神经与触点,它和大脑甚至有着不平常的激情连结。

  所以,妓女香兰由此下手撩拨男人,会让男人兴奋地难以自持,直到因渴望而濒临决堤的边缘。时间长了,男人焉能不感觉“腰沉重”?

  第二种:吸吮男人的“飞机场”

吸吮男人的“飞机场”

  唐人于邺在《扬州梦记》里叙述了这样一个事情,说扬州妓女喜欢“珠翠填咽风流事,恣意朋客胸脯间”,这也是有说道的,并非空穴来风。

  男人轻轻啃啮、挑弄、百般爱抚女人那饱满紧挺的双峰时,内心会激起排山倒海的**的爱欲狂潮,女人同样会在男人胸前的那两颗小豆豆上做文章,获得感官上的享乐。

  王书奴的《中国娼妓史》里,也有类似的记载,说唐代妓女多深谙此道,会采用许多种办法让男人胸前的两个小豆豆硬挺起来。

  有的使用香料,也有使用丹药、蜂蜜、果糖之类的润滑剂,结合双唇在其上轻拂、绕圈,然后再含住它,用力吸吮,让它在温热的口中溶化。

  第三种:不但会吹“枕边风”

  古代妓女与客人之间,吹“枕边风”是常有的事情,比如某妓女受人之托,求某客人办事等等,这不奇怪。但是,许多妓女会利用客人的耳朵行撩拨之事,让客人欲火焚身,这就很新鲜了。

  据《中国古代房内考》一书记述,西汉文帝时,洛阳某妓“擅耳技,巧舌如簧,或吹,或吸,尝令(客人)血脉张也。”成语“巧舌如簧”是否出于此处,笔者不知,但这句话似乎跟性文化大有关联。

  不得不钦佩妓女对男人生理情况的深刻了解!事实上,对男人而言,耳朵确是点燃热火的要塞,只是经常被粗心大意者地忽略罢了。

  根据研究,男人的耳朵比女人要敏感得多,它们绝对值得女人在共享云雨时给予非凡的呵护与关注。

  对于男人的耳朵,女人的舌头是唯一派得上用场的利器,先缓缓伸进耳朵内,再沿着其轮廓轻点舔吻,别忘了适时转动舌头,接着赐以微微呵气,再以双唇含住耳朵,用力吸吮(可别用力过猛)。

 

不但会吹“枕边风”

  第四种:对男人的脖子要“狠点儿”

  这句话不是我说的,而是唐代着名歌妓李端端说的。据说当时以写侠士诗闻名的唐人崔涯,每将诗题于娼肆,不胫而走。他的毁誉,能令娼馆或门庭若市,或门可罗雀。

对男人的脖子要“狠点儿”

  有一次,他写诗嘲笑李端端,李忧心如焚,请他可怜,另写一首好的,崔涯应允了,于是豪富争到李家去。

  为了感谢崔涯,李端端使出浑身解数,相陪了数月,后作诗戏说:“崔郎文章利如刀,只是脖颈怕鸿毛。”看来崔涯的性敏感区正是在脖子上,被李端端搞得门儿清。

  对女人的玉颈,男人也许轻柔细慢才会管用;但对男人来说,颈部的挑逗得狠点儿,否则就不吸引。

  最好用上整个嘴唇,用力吸吮,转以间歇的轻咬,若再加上发声娇喘和低呤,女人的投入表现将使男人的欲望完全清醒,还有什么比欲火焚身的女人更能引起男人的行动呢?李端端的探索,尤其宝贵。

  第五种:解码“双球”,男人无不成俘虏

  清代纪昀在《阅微草堂笔记》中,提到一个非常火辣的妓女,碰到任何男人,无论是在宴席上,还是在房间里,她都会一屁股坐到人家身边,然后俯下身来,双手抚弄男人下身的“双球”,鲜有男人不大呼“投降”的。

  这位妓女实在是位直接得不能再直接的人物了,无需铺垫,目标明确:用最短的时间,把男人弄上床。

 

解码“双球”,男人无不成俘虏

  男性雄风底下的那两颗超级敏感的小球,恐怕是身体密码里最先不具保密性的密码了,绝对是女人可以直接下手的目标。

解码“双球”,男人无不成俘虏

  力道猛烈,男人会感觉疼痛,但古代妓女自然不敢过于“鲁莽”,她们会将它们轻轻握在掌中,以手指轻柔抚弄,直到男人浑身酥软无力,才用温柔的唇密集进攻,不消数分钟,男人将马上投降,化为妓女最忠诚的爱奴。

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